“及太子少长，知妃色，则人于小学，小者所学之宫也。古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这段文字中的“小学”是指_____。

A.精、气、神

B.大、中、小

C.天、地、人

D.日、月、星

韩愈在“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()

A.重要

B.不重要

C.有的重要

D.有的不重要

韩愈在“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()

A.重要

B.不重要

C.有的重要

D.有的不重要

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

A.教育

B.遗传

C.环境

D.活动

句读之不知惑之不解翻译

韩愈在“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()

A.重要

B.不重要

C.有的重要

D.有的不重要

师说（节选）

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

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A.犹且从师而问焉 从：顺从

B.愚人之所以为愚 愚：愚昧

C.不耻相师 师：学习

D.今其智乃反不能及 及：赶上

A、质

B、量

C、度

D、质变

A.质

B.量

C.度

D.质变