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[单选题]

“劳心者治人，劳力者治于人”．的中国传统儒家思想把()相隔离．

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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发布时间：2021-07-19

更多““劳心者治人，劳力者治于人”．的中国传统儒家思想把（)相隔离．A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政”相关的问题

第1题

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相隔离。

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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第2题

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。A.教育与生活B.教育与经济

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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第3题

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。 A.教育与生活B.教育与经济

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相隔离。

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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第4题

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相分离。A.教育与生活B.教育与经济C.教育与政

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相分离。

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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第5题

“劳心者治人，劳力者治于人”的传统儒家思想把()相隔离。A.教育与生活B.教育与经济

“劳心者治人，劳力者治于人”的传统儒家思想把（）相隔离。

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动

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第6题

中国传统儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。A．教育与生活B

中国传统儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

A．教育与生活

B．教育与经济

C．教育与政治

D．教育与生产劳动

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第7题

儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离A．教育与经济B．教育与政治C．教育与

儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离

A．教育与经济

B．教育与政治

C．教育与文化

D．教育与人口

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第8题

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）特点。

A.严格的等级性

B.教育与生产实践的分离和对立

C.教育目标明确

D.鲜明的阶级性

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第9题

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的()特点。A.严格的等级

“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）特点。

A.严格的等级性

B.教育与生产实践的分离和对立

C.教育目标明确

D.鲜明的阶级性

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