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[单选题]

世纪法国地质学家、古生物学家居维叶提出了生物“激变论”,认为有机界的变化是由于突然性的灾变所引起的。从量变与质变辨证关系的角度讲,这个观点的错误在于

A.否认量变是质变的必要准备

B.认为量变达到一定程度必然引起质变

C.否认质变是事物根本性质的变化

D.认为质变为新的量变开辟道路

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更多“世纪法国地质学家、古生物学家居维叶提出了生物“激变论”,认为有机界的变化是由于突然性的灾变所引起的。从量变与质变辨证关系的角度讲,这个观点的错误在于”相关的问题

第1题

“激变论”的错误在于()。A.否认量变是质变的必要准备B.否认质变中有量的扩张
“激变论”的错误在于()。

A.否认量变是质变的必要准备

B.否认质变中有量的扩张

C.否认量变中有部分质变

D.只承认量变不承认质变

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第2题

《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这表明()。A.事物的
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这表明()。

A.事物的变化发展从量变开始.量变达到一定程度引起质变

B.质变是量变的前提和必要准备

C.质变优于量变

D.质变和量变相互渗透

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第3题

《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这表明()。 A.事物的变
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这表明()。

A.事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变

B.质变是量变的前提和必要准备

C.质变优于量变

D.质变和量变相互渗透

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第4题

《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是()。
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是()。

A. 事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变

B. 质变是量变的前提和必要准备

C. 质变优于量变

D. 质变和量变相互渗透

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第5题

有人认为:“整个世界是一个无限的连续变化的过程。”这种观点()

A.否认了量变的重要性

B.否认了量变到一定程度必然会引起质变

C.否认了事物发展的不连续性

D.属于形而上学的错误

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第6题

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话体现的哲学道理有:()

A.事物的变化是从量变开始的

B.量变积累到一定程度会发生质变

C.量变是质变的必要准备

D.质量互变要受到人的主观意志的影响和作用

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第7题

量变和质变相互渗透表现在()

A.量变是质变的必要准备

B.在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变

C.在质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张

D.质变是量变的必然结果

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第8题

量变和质变的根本区别是()

A.量变是渐进的,质变是突然的

B.量变是不显著的,质变是显著的

C.量变是在度的范围内的变化,质变是超出度的范围的变化

D.量变是以数量规定的,质变是以属性规定的

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第9题

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的论断说明了()。

A.量变是质变的必要准备

B.质变是量变的结果,没有量变,就没有质变

C.量变为质变准备了条件

D.无量变的积累,就能实现质变

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