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[主观题]

在法国城市,除博物馆、火车站、音乐厅、教堂等城市标志性建筑外,单体建筑看上去都________,但建筑与

建筑之间相互________和呼应,________出统一和谐的整体美。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.平淡无奇 融合 营造

B.波澜不惊 交融 营建

C.毫无新意 契合 创造

D.栩栩如生 配合 构建

答案
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更多“在法国城市,除博物馆、火车站、音乐厅、教堂等城市标志性建筑外,单体建筑看上去都________,但建筑与”相关的问题

第1题

互联网怎样影响了我们的社会和生活,这看上去好像是个_________的话题,每个人都能说上几句。但事实
上,有几个人能把这个问题说清楚,说细致,说出点儿新意,说出点儿可意会不可言传的_________?依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.见仁见智 理由

B.众说纷纭 道理

C.历久弥新 独见

D.老生常谈 妙处

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第2题

如果孩子只能在美术课上画画,往往会变得很 :他们总是用同一系列颜色表现同一类主题,画中充斥着令人担忧的“现实主义”,毫无 可言。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.固执灵气

B.刻板新意

C.保守创新

D.单调理想

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第3题

一座城市要想拥有自己独特的文化地标,不应盲目跟风,简单复制,而要深入挖掘和凝练与众不同的城市
文化,让建筑__________文化,让文化光辉建筑。只有__________了深厚文化__________的建筑,只有与环境协调统一,才能称得上是“地标”,否则就只是钢筋混凝土和玻璃组成的没有灵魂的躯壳。

填人划横线部分最恰当的一项是:

A.折射 体现 内涵

B.展现 蕴含 精神

C.丰富 沉淀 精髓

D.弘扬 承载 底蕴

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第4题

城市文明指人类创造的城市这种形式本身,以及以城市作为物质载体而创造的一切物质和精神成果。“城
市文明”________着有城市出现,“文明”虽然有着更为________和抽象的含义,但是基本是指与城市和文字相联系的特定文化阶段,大多数情况下,城市与文字是同时存在的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.意味 宽泛

B.代表 特殊

C.标志 深刻

D.隐含 广阔

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第5题

城市建筑______着诸多功能。其名字应该符合这个城市的历史、文化特质,并与周围的建筑相协调。那些不伦不类的“洋地名”不仅______了城市的个性与文化内涵,而且损害了城市的历史根基。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.具备 掩饰

B.承载 湮没

C.包含 淹没

D.具有 破坏

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第6题

城市既是经济载体,也是文化容器。文化资源丰富的城市,不妨好好____出自己的特色,以此作为城市再定位的契机,为经济的可持续发展找寻出更好的出路。而文化资源稀缺的城市也不必着急,可以在经济的发展中______属于城市的文化。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.演绎 弘扬

B.创建 涵养

C.彰显 打造

D.提炼 培育

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第7题

循环经济实质上是一种自觉的经济形态,需要公共部门、经济主体和金融界三方转变观念,共同__________,在全社会形成发展循环经济的良好__________。依次填人划横线部分最恰当的一项是()

A.营建环境

B.努力氛围

C.营造局面

D.建造局势

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第8题

拉塞尔说,她和父亲相互信赖、相互______。子女对其他任何人的信赖程度都难以超越对父母的信赖,因为这份信赖______血浓于水的亲情。依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.支持源自

B.鼓励源于

C.扶持基于

D.信任出自

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第9题

古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计
统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。 对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化

B.中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系

C.中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分

D.古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

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