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[主观题]

印度教可分为许多教派,其中视牛为圣神的属于哪个教派?()

A.毗湿奴教派

B.湿婆教派

C.性力教派

答案

正确答案:B

更多“印度教可分为许多教派,其中视牛为圣神的属于哪个教派?()”相关的问题

第1题

在印度教中,牛被印度教徒视为母亲杀牛吃牛肉都是对印度教的亵渎。2001年,麦当劳被指控在其出售的薯条轧制过程中使用的牛油。麦当劳应没有考虑印度民众的信仰和习惯,最终导致在菜谱中忍痛同去掉了享誉世界的牛肉汉堡。推出了鸡肉汉堡和各类印度是素食。根据以上资料判断,麦当劳在进入印度市场时没有考虑

A.政治和法律环境。

B.经济环境。

C.社会和文化环境。

D.技术环境。

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第2题

民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派?()

A.太上老君

B.观音菩萨

C.摩西

D.惠能和尚

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第3题

儒家尊关云长为()。A.关圣帝君B.玄武大帝C.伽蓝神D.武圣人

儒家尊关云长为()。

A.关圣帝君

B.玄武大帝

C.伽蓝神

D.武圣人

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第4题

下面划线的词属“名词作状语”的是()
下面划线的词属“名词作状语”的是()

A.始皆心服口誉

B.并是书且弁髦置之

C.余欲针除其疾病

D.处判针药,无得参差

E.圣学莫如仁

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第5题

庖丁解牛的意思

阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。 文惠君日:“嘻。善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对日:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,豁然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君日:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。”(选自《庄子集解》)1.解释下列句子中加点虚词的意思。 (1)提刀而立,为之四顾。 为: (2)恢恢乎其于游刃必有余地矣。 于: 2.解释下面句子中加点实词的含义。 (1)依乎天理,批大郤。 天理: (2)导大裒,因其固然。 因: 3.用通顺的现代汉语翻译下面的句子。 (1)臣之所好者,道也,进乎技矣。 (2)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。 4.阅读短文,回答庄子怎样借“庖丁解牛”来比喻养生之道?

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第6题

唐代雕塑大师杨惠之被称为()。A.塑神B.塑圣C.雕圣D.雕神

唐代雕塑大师杨惠之被称为()。

A.塑神

B.塑圣

C.雕圣

D.雕神

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第7题

圣神在教会中有何作为?

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第8题

牛,6岁,神疲乏力,易汗,体表稍热,食欲减退,拉稀,卧下时肛门脱出。可辩证为()

A . 邪热入肺

B . 气虚发热

C . 血热妄行

D . 阴虚发热

E . 热在气分

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第9题

"心为五脏六腑之大主"的理论基础是A.心主血B.心主脉C.心属火D.心主神E.心为"阳中之阳"

"心为五脏六腑之大主"的理论基础是

A.心主血

B.心主脉

C.心属火

D.心主神

E.心为"阳中之阳"

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第10题

印度教的极盛期在()?

A.孔雀王朝

B.笈多王朝

C.贵霜帝国

D.拉其普特时期

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