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[单选题]

品牌一词,“品”在前,“牌”在后,这说明要先有“品”,才有“牌”,也就是说,要是没有好的产品做支撑,单靠打广告,搞赞助,即使能做出个名牌,也只是______________。这方面的教训_______。所谓的“品”,不仅指“产品”、“品质”,还包括企业的“品行”,也就是说企业还要积极地履行社会责任。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.掩耳盗铃 比比皆是

B. 昙花一现 不胜枚举

C. 名实不符 振聋发聩

D. 浮光掠影 屡见不鲜

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第1题

品牌一词,“品”在前,“牌”在后。这说明要先有“品”,才有“牌”。也就是说,要是没有好的产品做支撑,单靠打广告、搞赞助,即使能做出个名牌,也只是__________。这方面的教训__________。所谓的“品”,不仅指“产品”、“品质”,还包括企业的“品行”,也就是说企业还要积极地履行社会责任。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.掩耳盗铃 比比皆是

B.昙花一现 不胜枚举

C.名实不符 振聋发聩

D.浮光掠影 屡见不鲜

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第2题

品牌一词,“品”在前,“牌”在后。这说明要先有“品”,才有“牌”。也就是说,要是没有好的产品做支
撑,单靠打广告,搞赞助,即使能做出个名牌,也只是__________。这方面的教训__________。所谓的“品”,不仅指“产品”“品质”,还包括企业的“品行”,也就是说企业还要积极地履行社会责任。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

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第3题

实际上,并没有多少人真正了解老虎,即使通过电视、电影,甚至去动物园亲眼观看,我们对“丛林之王”生
活的了解也只是________,知之甚少。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.走马观花

B.浮光掠影

C.不求甚解

D.浅尝辄止

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第4题

文学如泉,越品越见__________;文学如茶,越品越觉__________;文学如酒,越品越感__________ 。在文学的陶冶下,你会发现自己少了一份浮躁,多了一份宁静;少了一份庸俗,多了一份雅致:少了一份世故,多了一份纯真。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.清冽 芳香 醇美

B.清香 醇厚 醇美

C.淳厚 清冽 甘美

D.清冽 幽香 醇厚

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第5题

成长,像一杯清茶,虽没有牛奶的__________,却越品越香;成长,像一条小路,虽弯曲坎坷,却__________。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.香甜、阳光普照

B.嫩滑、前途光明

C.淳朴、曲径通幽

D.醇厚、风景秀丽

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第6题

实际上.并没有多少人真正了解老虎,即使通过电视、电影,甚至去动物园亲眼观看,我们对“丛林之王”生
活的了解也只是__________,知之甚少。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.走马观花

B.浮光掠影

C.不求甚解

D.浅尝辄止

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第7题

吴越历史舞台的中心在哪里,多年以来一直是学者与公众共同关注的焦点。尽管古籍文献对此有所__________ ,但是多__________ ,有的虽言之凿凿却只是演义。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.论证 浮光掠影

B.涉及 穿凿附会

C.记载 语焉不详

D.描述 轻描淡写

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第8题

汉武帝时,私学在官学的影响下得到进一步的发展,汉代私人讲学的事例_______ ,读书人学成即授徒相当普遍。而家学,是私学的特殊力量。家学所传习的内容很_______,并不仅限于经学范畴。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.不一而足 宽宏

B.不胜枚举 宽泛

C.比比皆是 广阔

D.数不胜数 广泛

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第9题

法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 ,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是()

A.形态 歧义

B.模式 偏差

C.情态 误解

D.形势 干扰

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