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[单选题]

物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指()。

A.物质和意识何者为第一性

B.物质和意识是否具有统一性

C.物质和意识何者更为重要

D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切

答案
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更多“物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指()。”相关的问题

第1题

物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这
个范围是指()。

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第2题

物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指()。

A.物质和意识何者为第一性

B.物质和意识是否具有统一性

C.物质和意识何者更为重要

D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切

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第3题

意识和物质的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。这是因为(

意识和物质的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。这是因为( )

A.意识根源于物质

B.意识是物质的反映

C.意识是物质的固有属性

D.意识是物质的存在形式

E.意识可以转化为物质

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第4题

列宁说:“当然,就是物质和意识的对立,也只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,物质
和意识的对立无疑是相对的。”这里所讲的“非常有限的范围”是指()。

A.物质和意识何者为第一性和第二性

B.物质和意识是相互作用相互转化的

C.物质是否能为意识所正确反映

D.意识能否反作用于物质

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第5题

“真理和谬误的绝对对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是A.辩证法的观点B.形而上学的观点C.诡
“真理和谬误的绝对对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是

A.辩证法的观点

B.形而上学的观点

C.诡辩论的观点

D.相对主义观点

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第6题

“真理和谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义”是()。A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C
“真理和谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义”是()。

A.形而上学的观点

B.唯物辩证法的观点

C.诡辩论的观点

D.相对主义的观点

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第7题

“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()。A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()。

A.形而上学的观点

B.唯物辩证法的观点

C.诡辩论的观点

D.相对主义的观点

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第8题

“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是

A.形而上学的观点

B.唯物辩证法的观点

C.诡辩论的观点

D.怀疑主义的观点

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第9题

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误”。这句话意味着()
“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误”。这句话意味着()。

A.任何真理都不存在绝对的因素

B.任何真理都有自己适用的条件和范围

C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段

D.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

E.真理不是永恒的,只有谬误才是永恒的

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