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[判断题]

使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。这句话出自《论语》。()此题为判断题(对,错)。

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更多“矜寡孤独废疾者皆有所养”相关的问题

第1题

鳏寡孤独废疾者皆有所养

中国传统儒家设想“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”属于理想当中的()。

A.社会理想

B.道德理想

C.职业理想

D.生活理想

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第2题

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废废疾者,皆有所养。”是古代哪个流派的观点?A.道家B.法家
“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废废疾者,皆有所养。”是古代哪个流派的观点?

A.道家

B.法家

C.儒家

D.墨家

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第3题

《礼记》曰:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾皆有所养。”其中,少而无父者谓之孤,老而无夫者谓之寡。()
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第4题

《礼记·大道之行也》中与孟子所说的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌”意思相近的语句是()。

A.故人不独亲其亲,不独子其子

B.黄发垂髫,并怡然自乐

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

D.男有分,女有归

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第5题

故人不独亲其亲
,不独子其子翻译句子

此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望 。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

【注释】①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。

(选自《涉史随笔》)

故人不独亲其亲,不独子其子

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第6题

盗窃乱贼而不作

解释加点的词语(1)盗窃乱贼而不作

此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望 。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

【注释】①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。

(选自《涉史随笔》)

解释加点的词语。

(1)盗窃乱贼而不作:__________ (2)上常临镜:__________

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第7题

十九大报告讲“要在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上,不断取得新进展”,这句话中()是新提法。

A.学有所教、劳有所得

B.病有所医、老有所养

C.住有所居

D.幼有所育、弱有所扶

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第8题

“岁寒,然后知松柏之后凋也”用来比喻人有坚韧的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不会改变初心。这句话出自()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《汉书》

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第9题

“人有多大胆,地有多大产”。这句话出自()。

A、“文化大革命”时期

B、“大跃进”时期

C、三大改造时期

D、第一个五年计划时期

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