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[单选题]

传统文化、其幽静深邃堪比深深庭院,正是因为有最单纯、最本初的文化热爱,路过之人才愿意叩开门扉,一探究竟。以或萌或雅的方式吸引人来,只是极为关键的第一步,而最终决定大家能在这庭院之中停留多久的,还是文化本身的魅力。因此,判断文化创意产品是否成功,一条重要的原则就是看能否将________________融会贯通。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.幽静深邃的意蕴与单纯本初的文化热爱

B.传统文化的精神与国际潮流的一般走向

C.极为关键的萌感与停留心中的高雅文化

D.吸引人的巧妙形式与留住人的文化内核

答案
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更多“传统文化、其幽静深邃堪比深深庭院,正是因为有最单纯、最本初的文化热爱,路过之人才愿意叩开门”相关的问题

第1题

语言本身就是人类文化长期______的智慧结晶,一切人类创造的思想文化成果都需要通过语言来深度表达和精彩_____。如果将文化视为人类精神或思维自觉______的形形色色的神奇“痕迹”,那么,语言就是这种“痕迹”最鲜活、最深邃和最久远的核心部分。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.演进 描述 保存

B.培育 演绎 留

C.发展 诠释 存留

D.积淀 阐释 遗留

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第2题

语言本身就是人类文化长期____的智慧结晶,语言又构成人类文化最集中和最深刻的一种象征。一切人类
创造的思想文化成果都需要通过语言来深度表达和精彩____,如果将文化视为人类精神或思维自觉____的形形色色的神奇“痕迹”,那么,语言就是这种“痕迹”中最鲜活、最深邃和最久远的核心部分。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.严谨 描述 保存

B.培育 演绎 留传

C.发展 诠释 存留

D.积淀 阐释 遗留

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第3题

我们知道,制度是深深______一个国家的历史、文化和现实之中的。一种制度只有与自身的历史、文化高度融合,才能最好地发挥其_______。依次填入划横线处最恰当的一项是()

A.融入 效果

B.滲入 效用

C.嵌入 效能

D.切入 作用

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第4题

一个民族的文化与精神的健康发展,最重要的标志就是敢于并善于____________所有优秀的文化,如我们
常常讲,大唐时代长安流行胡乐,并没有使我们的文化出现______________。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.吸收 断裂

B.接纳 蜕变

C.借鉴 浮躁

D.融合 停滞

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第5题

在今天的社会文化实践中,我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质
,是否真正提升了人们的精神境界。一般而言,文化的形式要自觉为文化的内容服务,如果忽略了文化的内容,尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求,就必然会走入歧途,背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的,不能做简单的固化处理,更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此,我们必须()。

填入划横线部分最恰当的一项是:()

A、改变过于强调传统文化的符号性的做法

B、注意纠正传统文化弘扬中的形式化倾向

C、以实用心态凸显传统文化的工具性价值

D、借助现代电子技术手段来弘扬传统文化

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第6题

文化的本性在于创造,其使命与一切墨守成规、刻板一致、千篇一律都是不相容的,创造性必然导致多样性,在文化领域,只有___________才会使文化丰富多彩和具有生机勃勃的活力,而 、统一性必然窒息文化。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.不拘一格

B.独树一帜

C.推陈出新

D.别出心裁

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第7题

一个民族的文化与精神的健康发展,最重要的标志就是敢于并善于所有优秀的文化,如我们常常讲,大唐
时代长安流行胡乐,并没有使我们的文化出现。依次填入横线部分最恰当的一项是()。 A.吸收 断裂 B.接纳 蜕变 C.借鉴 浮躁 D.融合 停滞

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第8题

语言是文化的载体和重要表现形式,不同的方言对应的是_______的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺,如花鼓戏、评弹等,往往是_______于方言,方能展现其特色与魅力。那么一旦方言衰败,其对应的文化表现形式也将随之_______。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.地域性 发源 败落

B.典型性 固守 湮灭

C.多元化 依托 凋零

D.大众化 借助 消亡

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第9题

“文化搭台,经济唱戏”的最大危害,是将文化仅仅看作是经济的工具和仆佣________,文化本身的价值,由
此将文化完全________为商品。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.忽视 贬低

B.疏忽 等同

C.无视 异化

D.漠视 降格

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