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[单选题]

李泽厚对“美”的认识是:()

A.美在心不在物

B.美是客观性和社会性的统一

C.现实事物的美是美感的根源

D.美是主客观的统一

答案
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更多“李泽厚对“美”的认识是:() A、美在心不在物B、美是客观性和社会性的统一 C、现实事物的美是美感的”相关的问题

第1题

李泽厚认为,美的本质是()。

A、美是主观的

B、美是客观的

C、美是主、客观的统一

D、美是客观性与社会性的统一

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第2题

“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”说明了()。

A.美是客观性与社会性的统一

B.美是主客观的统一

C.美是主观的

D.美是客观的

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第3题

以下对美描述不正确的是()。

A、美意识所创造的。那交织在艺术作品中的光芒便是美,美是真理根本上作为敞开物被呈现的途径。

B、“客观派”认为“美”不在物。而在心,在精神、是人的主观感受,是主宰。

C、一切之美皆为形式之美。

D、美是客观方面的某些事物、性质和形态适合主观方面的意识形态,可以交融在起而成为一个完整形象的那种特质。

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第4题

美学家李泽厚主张"美是社会的,又是客观的,它们是统一的存在”。 ()
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第5题

“情人眼里出西施”的谚语,道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的《琴声》作了这样的思索:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”通过以上文字,最能说明苏轼观点的一项是()。

A.美是难以说清的东西

B.美是主观的东西

C.美是客观存在的东西

D.美是主客观统一的

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第6题

美育是通过现实美和艺术美打动学生感情,使学生在心灵深处受到感染和感化,从而培养学生正确的审美观点,具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教育。()
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第7题

真以美和善为前提,但又超越了两者,美意味着主体的内在需要和现实满足的统一,意味着达到最高层次的实现自由,美其实就是人“成为人”的最高境界()。
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第8题

课程与教学审美主要是指专门从美学角度对课程与教学问题进行探讨,其目的是通过艺 术而审美地理
解和构建努力把课程与教学提升到发现美、体验美、欣赏美和创造美的境界。从价值的角度来分析课程与教学审美的客观基础是()

A.艺术性和科学性及其统一的价值目标

B.科学性和实践性及其统一的价值目标

C.原则性和灵活性及其统一的价值目标

D.真、善、美及其统一的价值目标

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第9题

美的基本形态是()

A、艺术美和自然美

B、艺术美和现实美

C、自然美和社会美

D、自然美和教育美

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