清代林则徐曾谈过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”（)

A.打扫地面

B.搬运砖头

C.修剪树枝

D.提水

A.刻唐贤今人诗赋于其上

B.此三子者，皆布衣之士也

C.虽率子孙荷担者三夫

D.一鼓作气，再而衰，三而竭

师说（节选）

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从：顺从

B.愚人之所以为愚 愚：愚昧

C.不耻相师 师：学习

D.今其智乃反不能及 及：赶上

A.万物作焉而不为始

B.损有余而补不足

C.天下皆知美之为美

D.其不欲见贤

A.长宜子孙——走向大世界

B.长宜子孙——接受教育

C.长宜子孙——回到故居

D.长宜子孙——累积家庭财富

A.甲为劫财而将受害人骗到预定地点

B.乙为劫财而埋伏在阴暗处等侯被害人出现

C.丙为劫财而在被害人饮料中投放麻醉药

D.丁为劫财而购买了一把匕首

【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

……

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

解释下列句子中加点的词语

(1)凄神寒骨() (2) 而适类于余()

(3)而善鉴万类() (4) 乐而不能去也()

此题出自2015年江苏徐州中考语文真题及答案 ,2015年江苏省徐州市中考语文试题