我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出,教育之重点在道德教育(如责任心和公共心之养成,机械心之拔除)和科学教育(如观察力,推论力,判断力之养成)。完全受此两种教育,实业界中坚人物可成。
一、审清题意
题干通过简短的两句话明确了重点,旨在强调通过道德教育与科学教育两种教育培育实业中坚人物。
穆藕初是19世纪上半叶,上海工商界名流,是一位坚信实业或生产力发展才能拯救中国的实业的救国论者,他的一生围绕生产力进步和实业发展展开。 在《实业与教育之关系》一文中他指出:“我国累办新业,而招致失败最大的原因是缺乏实业人才”。教育最重要是当以道德科学教育之合,创中坚不朽之业。结合材料不难得出,穆先生想通过教育达到培育实业人才的目的。因此可以得知材料想说的不是广泛的教育,小中初高此类,而是针对实业家的教育。
题干中穆藕初先生提到的两种教育。
其一,道德教育(如责任心和公共心之养成,机械心之拔除)这里站在道德层面对实业家提出要求,明确了要养成责任心、公共心,拔出机械心。此处机械心是大家可能有疑惑的地方。《庄子•天地篇》有一对话如是:
子贡曰:有械于此,一日浸百畦(qí);用力甚寡而见功多,夫子不欲乎
为圃(pǔ)者忿(fèn)然作色而笑曰:吾闻之吾师,有机械者必有机事;有机事者必有机心;机心存于胸中则纯白不备;纯白不备则神生不定;神生不定者,道之所不载也;吾非不知,羞而不为也。
庄子在人类思想史上首次揭示了人类所面临的物质文明的发展却要以精神文明的衰落为代价的问题。其实,庄子不是反对使用机械,而是反对有机心的人。这里的机心就是我们材料所述的机械心。
回到题目上,要拔除的这种机械心就是要拔除投机取巧之心、偷奸耍滑之心。
其二,科学教育(如观察力,推论力,判断力之养成)。明确此处的科学教育指实业家所需的观察力可以是问题识别能力、市场辨别力、独到的洞察力等;推论力可以是针对问题以敏锐的思考分析、快捷的反应、迅速地掌握问题的核心,对未知不确定因素的战略判断力;决策力即对某事拿主意、做决断、定方向包括战术战略、人事、业务等方面的决策。
“实业人才之盛否,关系于教育之兴替”穆藕初在创办实业过程中,深感中国实业人才的缺乏,是阻碍中国经济发展的重要原因。他强调道德教育与科学教育是由时代背景决定,当时的商业竞争缺乏社会契约精神、法治意识。那为何重提多年前的问题?呼唤科学教育与道德教育结合,归根结底离不开当下的发展所面临的问题。
二、立意步骤
第一步,判断材料类型。材料类型为说理类,通过观点引发思考。
第二步,选取方法。当我们看到说理类材料的时候,反映可以使用关键词法,寻找关键词或者关键观点表达语句,有时候观点即立意。
第三步,找关键词判断题型。看材料有几个关键词或者几个观点表达,判断题型是一元主题还是二元,若是二元则需要辨析两者之间的关系。题干涉及到了两个主题即道德教育与科学教育。通过材料最后一句话“完全受此两种教育,实业界中坚人物可成。”可知这两个主题要素是同等重要的。因此,后续我们的文章结构可以选取二元类结构。
第四步,判断材料态度倾向。确定立意。针对关键词或观点,给出我们的态度倾向,提倡还是反对。有时会遇到两个或者两个以上的矛盾观点,这个时候需要我们考虑材料的态度倾向,如果没有倾向则可自选角度。题干穆藕初先生的话就是他的个人观点。而这个观点我们应当是提倡的。如果这里同学们站在了对立面,则容易出现立意偏差而跑题。
三、参考立意
培养实业家需道德教育与科学教育并行、 “道德教育与科学教育”共存/统一/相辅相成/辩证统一/缺一不可
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