题干的论证中存在的若干逻辑错误或漏洞， 考生在分析中指出论证中存在的逻辑错误或 漏洞，或肯定有关论点，只要言之有理，都给分。
以下要点供参考:
1.主张“应当把‘孝’作为选拔官员的一项标准”，不意味着“思想意识停留在封建时代”，“孝”不是封建时代独有的行为规范，“主张‘孝’作为选拔官员的标准”也不能作为“思想意识停留在封建时代”的判据。
2.主张“应当把'孝’作为选拔官员的一项标准” ，不意味着“偏重私德而忽视公德”。把私德作为选拔官员的“一个”标准，并不排斥把公德作为另外一个更重要的标准。
3.“忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家”…，概念使用不准确。、“职守”同“君主”和“国家”不是同一性质的概念。
4.《二十四孝》里孝子的孝行是众人皆知的，反问“有哪个成就了名垂青史的功业”
是将把“孝”作为选拔干部的必要条件歪曲为充分条件，再加以“批驳”
5.“孝”不仅指“孝行”，也指“孝心”。岳飞因征战沙场、孔繁森因工作远离家乡未 能在母亲膝下尽孝，不等于没有“孝心” ，也不等于“不孝”。质问“你能指孔繁森是个不合格的官员吗”，隐含的前提是认定岳飞和孔繁森是“不孝”的，偷换了概念。
6.将“孝”作为选拔标准，就会把许多怀鸿鹄之志的精英拒之于门外，而让守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位，这种论证背后隐含一个假设，即“怀鸿鹄之志的精英” ，往往不孝或者不屑于孝;而守望燕雀小巢的庸才有孝心、尽孝道，将“孝”与胸怀大志的精英相对立：将没有远大抱负的庸才与“孝”之间建立起必然联系。这是没有根据的。作为写作题的类型之一，论证有效性分析还要求语言精练流畅， 论证或反驳有力，结构 严谨，条理清楚。