根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
孟子曾引用阳虎的话:“为富,不仁矣;为仁,不富矣”。这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度,以及对两者关系的一种思考。
为富者亦可为仁
一、审清题意
题干非常简短,一共两句话。第一句话,表述了孟子引用阳虎的话,引用的这句话是核心。第二句,进一步对引用的这句话进行解读。
原文出自《孟子•滕文公章句上•第三节》,该句所在段落具体如下:
孟子曰:“民事不可缓也。诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”
原文翻译如下:
孟子说:“人民的事情是刻不容缓的。《诗经》上说:“白天赶紧割茅草,晚上搓绳到通宵。抓紧时间补漏房,开年又要种百谷。”人民百姓的生活道理是,有固定产业的人就有固定生活的信心,没有固定产业的人就没有固定生活的信心。如果没有固定生活的信心,就会放荡任性,胡作非为,无恶不作。等到陷入罪网,然后对他们施以刑罚,这等于是设下网罗陷害民众。哪里有爱民的国君当政,却干出陷害民众的事呢?所以贤明的君主必须谦恭俭朴,礼贤下士,向百姓征税有制度。阳虎说过:“能富贵的人都不仁爱,能仁爱的人都不会富贵。”
首先,我们来了解一下阳虎这句话本身的含义。
阳虎为春秋后期鲁国人,原为鲁国季孙氏家臣,通过控制季孙氏把持了鲁国的朝政。而后在和鲁国三桓的斗争中遭遇失败,逃往齐国后又遭到迫害,辗转逃到晋国,受到了赵鞅的重用。阳虎倾心辅佐赵鞅,几乎使其成为春秋时的霸主。
阳虎作为一个家臣谋士,他对于财富和仁慈的问题有着自己的观察和思考。站在他的身份位置,他很可能直接揭示的是财富和仁慈之间的矛盾和困境。认为追求财富和保持仁慈是很难兼顾的。为了变得富有,人们可能需要采取一些不仁慈的手段来获取财富。而如果想要保持仁慈,就可能会牺牲一些财富和利益。
另外,阳虎此话可能也是基于当时的社会制度和价值观念。春秋时期,奴隶制开始瓦解,封建制逐渐兴起。新兴的地主阶级通过经营土地、发展商业等方式积累了大量的财富。其中有一部分人过于追求财富而忽视了道德和仁慈。因此,阳虎的这句话也反映了当时社会对于财富、仁慈价值观念的冲突和矛盾。
然后,我们再来分析一下孟子引用这句话想要表达什么。
这段文字是滕文公询问有关治理国家的问题,孟子给出的回答即孟子关于治理国家的主张。在这段文字中孟子强调了民事的重要性,引用了《诗经》中的一句话和阳虎的言论来支持自己的观点。
1.引用《诗经》中的“昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。”意为,白天割茅草,晚上搓绳子,尽快修缮房屋,开始播种百谷。描绘了百姓日常生活的艰辛和繁忙。百姓生活的规律就是这样,他们需要不断地劳动才能维持生计。
2.孟子认为,百姓有稳定的产业和收入才能有稳定的道德观念。倘若百姓没有稳定的产业和收入,他们就容易失去道德观念,为非生事。孟子的意思是:治理国家需要重视民事,实行爱民政策,让百姓有稳定的产业和收入。
3.引用阳虎的言论:“为富不仁矣,为仁不富矣。”意思是:“富人一定不仁爱;仁爱之人,肯定不富裕。”在孟子看来,治理国家需要平衡富和仁的关系。如果只注重富强,就可能会忽视百姓的疾苦,如果只注重仁慈,就会影响到国家的稳定和富强。因此,贤明的君主必须恭俭礼下,取于民有制,就是对老百姓的赋税要有一定的限制,不能过度剥削。
综上,孟子引用阳虎的这句话可能与阳虎所传达的本意并不相同,孟子并没有赞同阳虎的观点,而是为了强调并证明自己的主张而引用的,其目的不同,其表达的背景不同。
而在这道题的立意上,根据材料的第二句话,毫无疑问是要探讨“富”和“仁”的关系。然而,我们在审题的时候大部分同学不会了解到孟子引用的深意,因此回归材料本身解读即可。“富人一定不仁爱;仁爱之人,肯定不富裕。”即古人对当时社会上为富为仁现象的态度。作为当代青年,这一观点我们是认可还是反对?毋庸置疑,一旦认可,其主流价值观可能会出现问题,因为这不符合当下的社会实际。显然,我们只能是反对,那么题目的大方向就定了。
二、立意步骤
第一步,判断材料类型。材料类型为说理类,通过观点引发思考。
第二步,选取立意方法。关键词法。
题干涉及到了“为仁”“为富”两个关键词。通过材料的叙述可知是属于AB二元类题型。因此,后续我们的文章结构可以选取二元类结构。
第三步,看材料倾向,定立意对象。
材料有主流价值观的导向,陈述的观点“为富,不仁矣;为仁,不富矣”我们表示不能赞同,实际上为富为仁并不是矛盾关系。因此大方向很快能定下。在判断两者之间的关系时,为富为仁可共存是一个比较不错的选择。另外,为富能更好的为仁,将AB的关系定义为促进关系,也无不妥。
材料中所涉内容是为富为仁,其立意对象主要集中在“富”与“仁”这两个概念上。具体来说,这个论题探讨了追求财富和追求仁慈之间的矛盾和取舍问题。同时,揭示的是一种普遍存在的社会现象,也是一个深刻的道德难题。因此,写作对象的范畴设定为“个人”“企业”“社会”都是可以的。
第四步,确定立意。
三、参考立意
财富与仁慈,不必然的对立关系、为仁为富并不冲突、为富而仁,为仁而富、仁富可共存、为富者亦可为仁、为仁有利于为富
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