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[单选题]

“马者之所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于

A.颠倒了事物形态和功能之间的关系

B.割裂了事物共性和个性之间的联系

C.混淆了事物内容和形式之间的区别

D.模糊了事物本质和现象之间的联系

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发布时间：2021-07-20

更多““马者之所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马”相关的问题

第1题

中国古代的哲学家公孙龙认为“马者。所以命形也；白者。所以命色也。命色者非命形：也。故日：

白马非马”的命题，其错误是剖裂了事物的（）。

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第2题

中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了“白马非马”命题的错误在于()

A、只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系

B、只看到共性和个性的联系，而没有看到它们之间的区别

C、既看到了共性和个性的区别，又看到了它们之间的联系

D、既没看到共性和个性的区别，又没有看到它们之间的联系

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第3题

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的（）。

A.一般和个别的关系

B.共性和个性的关系

C.整体和部分的关系

D.普遍和特殊的关系

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第4题

“白马非马”命题的错误在于割裂了事物()。A.一般性与特殊性的关系B.质与量的关系

“白马非马”命题的错误在于割裂了事物()。

A.一般性与特殊性的关系

B.质与量的关系

C.内因与外因的关系

D.本质与现象的关系

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第5题

唯物辩证法认为,联系是（)。

A.相互区别的事物、现象或要素之间的联系

B.只看到事物、现象或要素之间的区别

C.一切事物、现象浑沌一片的联系

D.具有客观性和普遍性的

E.事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用

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第6题

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的()。

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的（）。

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第7题

坚持唯物辩证法的前提

唯物辩证法普遍联系的观点的前提是()。

A.承认事物之间的区别性

B.否认事物之间的确定界限

C.承认事物的客观性

D.否定事物的相互区别

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第8题

唯物辩证法讲的联系就是()。 A．事物之间的因果关系 B．事物内部的结构联系 C．事物之间

唯物辩证法讲的联系就是（）。 A．事物之间的因果关系 B．事物内部的结构联系 C．事物之间的相互联系 D.事物之间和事物内部话要素之间的相互作用、相互影响和相互制约

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第9题

唯物辩证法讲的联系就是()。A．事物之间的因果联系B．决定与被决定，主要和次要的关系C．事物之间的

唯物辩证法讲的联系就是()。

A．事物之间的因果联系

B．决定与被决定，主要和次要的关系

C．事物之间的相互联系

D．事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约

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