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[多选题]

下列句子属于判断句式的有()

A.胥怨者民也

B.是社稷之臣也

C.此非所以跨海内、制诸侯之术也

D.直不百步耳,是亦走也

E.井蛙不可以语于海者,拘于虚也

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更多“下列句子属于判断句式的有()”相关的问题

第1题

下列属于判断句式的有()

A.桀纣之失天下也,失其民也

B.《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也

C.氓之蚩蚩,抱布贸丝

D.助之长者,揠苗者也

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第2题

下列句子属于判断句的是()

A.无乃尔是过与?

B.先生不知何许人也。

C.是社稷之臣也。

D.客果有能也。

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第3题

下列句子,属于判断句的是()。

A.梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。

B.人言楚人沐猴而冠耳。

C.江西皆反,此亦天亡秦之时也。

D.沛公之参乘樊哙者也。

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第4题

下列属于中华传统优秀文化的是()

A.“君以计畜臣,臣以计事君”

B.“道之大原出于天,天不变,道亦不变”

C.“民为贵、社稷次之,君为轻”

D.“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”

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第5题

下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是()

A.养生丧死无憾,王道之始也 【

B.夫晋,何厌之有

C.非其夫人之所织则不衣

D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏

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第6题

树之以桑翻译

则无望民之多于邻国也翻译

阅读下面的文言文。完成问题。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟③不入净池④,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

【注】①凶:荒年。②填:形容鼓声,拟声词。③数罟(cù gǔ):细网。④洿(wū)池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(6分)

把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施,除了要保障“黎民不饥不寒”之外,还包括什么措施?(用文中语句作答)提出这一措施有什么意义?(6分)

最后一段文字,主要论述了什么问题?(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题

则无望民之多于邻国也
翻译

阅读下面的文言文。完成问题。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟③不入净池④,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

【注】①凶:荒年。②填:形容鼓声,拟声词。③数罟(cù gǔ):细网。④洿(wū)池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(6分)

把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施,除了要保障“黎民不饥不寒”之外,还包括什么措施?(用文中语句作答)提出这一措施有什么意义?(6分)

最后一段文字,主要论述了什么问题?(4分)

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第8题

城北徐公齐国之美丽者也翻译

下列各组句子中,句式不相同的一组是()。

A. 石之铿然有声者,所在皆是也如今人方为刀俎,我为鱼肉

B. 故今之墓中全乎为五人也刘备天下枭雄

C. 《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也妪,先大母婢也

D. 屈平疾王听之不聪也城北徐公齐国之美丽者也

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第9题

下列句子中不含实词活用现象的一项是 1 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 2 黎民不饥不寒,然而不王者 3 五亩之宅,树之以桑 4 五十者可以衣帛矣 5 不违农时,谷不可胜食也 6 是使民养生丧死无憾也 7 斯天下之民至焉 8 移其粟于河内

A.⑤⑦⑧

B.①③⑤

C.③⑥⑧

D.②④⑤

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第10题

荀子“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的论断,与孟子的“()”思想是一致的。

A.民贵

B.君轻

C.社稷次之

D.君权至上

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