专升本语文试题1【议论文知识】

专升本语文试题及答案1【议论文知识】

专升本语文试题及答案1【议论文知识】，是针对成考专升本语文科目的模拟试题。

一、选择题

1.孔子的思想核心是

A．民本思想
B．仁和礼
C．严刑峻法
D．自然无为

2.我国先秦时期著名的语录体散文集是

A．《庄子》
B．《论语》
C．《孟子》
D．《韩非子》

3.《季氏将伐颛臾》选自

A．《论语》
B．《孟子》
C．《庄子》
D．《荀子》

4.“既来之，则安之”这句古语出自

A．《论语》
B．《庄子》
C．《孟子》
D．《左传》

5.本文中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于

A．列比论证
B．类比论证
C．归纳论证
D．演绎论证

6.本文中，孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有，所用的修辞手法是

A．排比
B．比喻
C．比拟
D．夸张

7.“陈力就列，不能者止”作为论据，其性质属于

A．历史事实
B．现实事例
C．名人名言
D．比喻

8.《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是

A．治国以法、为政以德
B．无为而治、顺其自然
C．隆礼重法、为政以德
D．治国以礼、为政以德

9.下列本文所运用的论据中，属于历史材料的是

A．且在邦域之中矣
B．先王以为东蒙主
C．是社稷之臣也
D．虎兕出于柙

10.下列议论文中，属于驳论的是

A．《寡人之于国也》
B．《论快乐》
C．《季氏将伐颛臾》
D．《论毅力》

11.成语“祸起萧墙”出自

A．《论语》
B．《孟子》
C．《左传》
D．《战国策》

12.《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于

A．在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较
B．在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较
C．由个别到一般
D．由一般到个别

13.孟子在本文中用“五十步笑百步”讽刺

A．胆小的逃兵
B．自己慢却要嘲笑别人的人
C．不行仁政的梁惠王
D．不行仁政的邻国国君

14.孟子在本文中阐述的政治主张是

A．以法治国
B．无为而治
C．王道仁政
D．选贤与能

15.认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是

A．孔子
B．孟子
C．庄子
D．左丘明

16.孟子用“五十步笑百步”说理的论证方法属于

A．由个别到一般
B．由一般到个别
C．在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较
D．在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较

17.“五十步笑百步”这一典故出自

A．《寡人之于国也》
B．《季氏将伐颛臾》
C．《大同》
D．《秋水》

18.孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是

A．鼓励生育
B．发展教育
C．军事扩张
D．实行仁政

19.孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是

A．称王天下的方法
B．用仁政治理天下
C．夺取王位的方法
D．用武力统一天下

20.孟子《寡人之于国也》认为实行王道始于

A．河内凶，则移其民于河东
B．谨庠序之教
C．养生丧死无憾
D．填然鼓之，兵刃既接

21.下列孟子《寡人之于国也》的文句中，最能体现其文主旨的是

A．寡人之民不加多
B．五十步笑百步
C．申之以孝悌之义
D．王无罪岁，斯天下之民至焉

22.孟子和孔子同属

A．儒家学派
B．道家学派
C．法家学派
D．名家学派

23.使本文展开论述的问题是

A．五十步笑百步
B．为何民不加多和如何使民加多
C．如何养生丧死无憾
D．如何以德治国和如何使民加多

二、古文阅读题

1.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 季氏将伐颟臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?”
解释这段文字中画线字的含义。 无乃： 是： 过： 以为： 是：

2.在这段文字中，孔子的观点是什么?

3.在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据?举例说明。

4.在这段文字中，孔子运用了哪些论据论证论点?

5.在这段文字中，孔子运用了哪种论证方法?

6.选出这段文字中所运用的反诘句。

7.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 孔子曰：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。是谁之过与?”
将“陈力就列，不能者止”译成现代汉语，并说明孔子引用这两句话作为论据的性质，所表达的观点，所运用的论证方法。

8.将“危而不持。颠而不扶．焉用彼相矣”译成现代汉语，并说明孔子用这两句话作为论据的性质，所表达的观点，所运用的论证方法。

9.将“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”译成现代汉语，并说明这两句话的双重喻意。

10.本段选文运用了哪些修辞?并举例说明其作用。

11.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求!君子疾夫舍日：‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

12.将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

13.将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

14.这段文字表达了什么观点?

15.这段文字在论证方法上有何特色?