考研311教育学专业基础在线题库每日一练(五十七)
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1、15世纪末,意大利人文主义教育实践形式主义化的标志是()。
A、西塞罗主义
B、昆体良主义
C、新托马斯主义
D、新柏拉图主义
2、不是教育了一切人,才可以改造社会,而是改造了社会,才可以有好教育。这一主张出自“五四”新文化运动时期()。
A、倡导工学主义的知识分子
B、倡导国家主义的知识分子
C、具有共产主义思想的知识分子
D、具有平民主义思想的知识分子
3、"教育即生活是杜威教育本质论的基本观点之一,其主要含义是()。
A、教育是未来生活的预备,而不是儿童生活的过程
B、教育不是未来生活的预备,而是儿童生活的过程
C、教育是学校的生活,而不是儿童的生活
D、教育不是学校的生活,而是儿童的生活
4、在教育定性研究中,归纳法可分为()。
A、现象归纳法、实质归纳法和科学归纳法
B、事实归纳法、理论归纳法和实质归纳法
C、完全归纳法、简单枚举法和科学归纳法
D、完全归纳法、实质归纳法和简单枚举法
5、明朝各地设立数扯最多、范围最广的学校是()。
A、武学
B、医学
C、阴阳学
D、社学
1、试题答案:A
试题解析:
15世纪末,意大利人文主义教育实践形式主义化的标志是西塞罗主义。故选A。
2、试题答案:C
试题解析:
俄国十月革命以后,马克思主义在中国得到了广泛传播,以李大钊为代表的早期马克思主义者将马克思主义作为理论武器,来研究中国的现实教育。早期马克思主义者看到,中国近代虽不断地向日本、西方学习,但是并没有改变中国落后的面貌。他们认为,若要进行教育改革必须先进行政治变革。故选C。
3、试题答案:B
试题解析:
杜威是美国实用主义哲学的代表人物,实用主义教育的创始人。杜威一生出版教育著作30余部,发表教育论文约180篇。杜威的主要教育著作有:《我的教育信条》(1897《学校与社会》(1899年)、《儿童与课程》(1902年)、《教育中的道德原理》
(1909年)、《我们怎样思维》(1910年)、《明日之学校》(1915年)、《民主主义与教育》(1916年)、《经验与教育》(1938年)等,其中以《民主主义与教育》(最集中、最系统地表述了杜威在教育方面的理论思考。杜威力倡教育即生活,反对教育为固定的成人生活做准备的观点。杜威认为:“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。”他强调的生活是现在的、儿童的生活,要求教育重视儿童现在生活的内在价值,使儿童从目前的生活中得到乐趣,而不仅仅将现在的生活视作为另一种生活做准备的工具与手段。杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义:一是要求学校与社会生活结合,二是要求学校与儿童的生活结合。这两个方面实际下是要求改革不合时宜的学校教育,使学校生活成为社会生活与儿童生活的契合点,从而既合乎社会需要亦合乎儿童需要。与这两种要求相应,杜威提出“学校即社会”,以克服学校与社会生活的分离;同时也抨击“生活预备说”,以克服学校与儿童生活的脱离。故选B。
4、试题答案:C
试题解析:
在教育定性研究中,归纳法可分为完全归纳法、简单枚举法和科学归纳法。故选C。
5、试题答案:D
试题解析:
社学是一种设在乡镇地区最基层,以民间子弟为教育对象的地方官学。元朝始设社学,明朝继承和发展了元
朝的社学制度,使之更趋完善。社学是在明朝各地设立数量最多、范围最广的学校。故选D。

