广东专插本（语文）模拟试卷7

一、1.单项选择题

0. 先秦时强烈抨击“窃钩者诛，窃国者侯”黑暗现实的人是（　　　）

A．孔子
B．庄子
C．孟子
D．荀子

1. “满招损，谦得益”语出自（　　　）

A．《论语》
B．《周易》
C．《老子》
D．《尚书》

2. 鲁迅的第一篇白话小说是（　　　）

A．《孔乙已》
B．《阿Q正传》
C．《狂人日记》
D．《祥林嫂》

3. 爱因斯坦所谓的“猪栏的理想”比喻的是（　　　）

A．安逸和享乐
B．一定的理想
C．为别人而生存
D．以暴力为根据

4. 《冯谖客孟尝君》这篇文章选自（　　　）

A．《春秋》
B．《左传》
C．《战国策》
D．《论语》

5. 司马迁在《李将军列传》中，以汉文帝“惜乎，子不遇时”的话来评价李广，其主要用意是（　　　）

A．感叹李广才能出众
B．批评李广缺乏才能
C．掩饰文帝用人偏见
D．暗示李广一生不幸

6. 在《张中丞传后叙》中，作者补记许远的事迹，主要采用了（　　　）

A．记叙的方法
B．描写的方法
C．夹叙夹议的方法
D．立论的方法

7. 张洁《拣麦穗》一文的主旨是（　　　）

A．对纯真情谊的赞美
B．对美好童贞的怀念
C．对真挚爱情的追求
D．对幸福婚姻的憧憬

8. 《我与地坛》中的地坛与母亲之间的关系是（　　　）

A．对比
B．象征
C．铺垫
D．烘托

9. 下列作品，属于汉乐府民歌的是（　　　）

A．《蒹葭》
B．《湘夫人》
C．《饮酒》(其五)
D．《陌上桑》

10. 王国维认为抒写“无我之境”的代表作是（　　　）

A．《蒹葭》
B．《饮酒》(其五)
C．《秋兴八首》(其一)
D．《早雁》

11. 《赞美》中“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱”的象征意义是（　　　）

A．对黑暗现实的讽刺
B．对苦难民族的悲悯与热爱
C．诗人对人民的热爱
D．对自己情感的慰藉

12. 《前赤壁赋》行文的内索是（　　　）

A．时间的推移
B．感情的变化
C．事理的逻辑
D．想象的展开

13. 在短篇小说中，体现出“含泪的微笑”的风格的作家是（　　　）

A．莫泊桑
B．契诃夫
C．欧.亨利
D．普希金

14. 《雪夜访戴》中刻画王徽之的形象，重点是（　　　）

A．突出肖像
B．记叙行为
C．描写语言
D．揭示心理

二、2.多项选择题

0. 《苦恼》中人与马的关系有（　　　）

A．类比
B．对比
C．比兴
D．烘托
E．渲染

1. 《再别康桥》在艺术形式上体现出闻一多所提倡的（　　　）

A．思想美
B．绘画关
C．建筑美
D．音乐美
E．情节美

2. 《声声慢》(寻寻觅觅)中的呼告句有（　　　）

A．冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
B．乍暖还寒时候，最难将息
C．雁过也，正伤心，却是旧时相识
D．守着窗儿，独自怎生得黑
E．这次第，怎一个愁字了得

3. 《过江诸人》一文采用的描写方法有（　　　）

A．肖像描写
B．行为描写
C．语言描写
D．对比描写
E．细节描写

4. 冯谖为孟尝君所凿的“三窟”分别是（　　　）

A．以“市义”来赢得民心
B．利用齐王与梁王之间争夺贤才来抬高孟尝君
C．以宗庙之重巩固孟尝君封地
D．修建城池来提高防御能力
E．招募军队来完善军备

三、3.古文翻译题

1.解释下列括号内的词语：

吾非至于子之门则(殆)矣。

2.
忧劳可以兴国，(逸豫)可以亡身。

3.
疑畏死而(辞服)于贼。

4.
孟尝君日：“食之，(比)门下之鱼客。”

6.把下面的句子翻译成现代汉语：

石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。

7.
耳得之而为声，目遇之而成色。

8.
将军自念，岂尝有所恨乎?

四、4.名句默写题

0. 青丝为笼系，_____________。(《陌上桑》)

1. 念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

2. _____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

3. _____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

五、5.阅读理解

1.木车的激情
        张 炜
  在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
  我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
  他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
  由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的。因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议、不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察。他探索得到各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
  可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?
  这是一首长大的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。
  我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染。
  那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代更属于现代和未来。
  给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
  遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
  原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
  当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
  也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
  (选自《张炜散文精选集》，有删改)

“木车的激情”在文中的含义是什么?

2.
本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。

3.
联系全文，概括本文主旨。

4.
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(  )
A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为人们没有看到孔子身上具有的一种诗人般的激情。
D、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。
E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。

6.六国论
      苏 辙
  尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
  夫秦之所与诸侯争天下者不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
  昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪?霉区区之韩、魏，以当强虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
  夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢遁韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉!

苏辙认为六国破灭的根本原因是什么?

7.
简要分析这篇文章的语言特色。

六、6.作文

0.   烈日下，沙漠中两个焦渴疲惫的旅人取出唯一的水壶，摇了摇。一个说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩下半壶水了!”而另一个却高兴地说：“真幸运，我们还有半壶水!”其实，人生中的许多事就像那半壶水一样，换一种眼光，换一个角度，就有不同的心情，不同的答案。
仔细阅读上述材料后，写一篇文章。
要求：
(1)文体自选(诗歌除外)；(2)题目自拟；(3)立意自定；(4)字数不少于800字。